Program seminariów I stopnia

Założenia

Szkolenie analityczne jest formą doskonalenia zawodowego opartą na rozwoju wewnętrznym, procesie dojrzewania osobowości i pogłębiania integralności wewnątrzpsychicznej. W psychologii analitycznej ten proces widziany jest z perspektywy teleologicznej. Wynika z uznania faktu, że rzeczywistość psychiczna jest rzeczywistością obiektywną i jako taka dąży do określonego celu, którym jest rozwój indywidualny.

Wcielenie i realizacja tej zasady stanowi trzon procesu szkolenia analitycznego. Poprzez rozpoznawanie jej funkcji i znaczenia w procesie samopoznania kandydat doskonali tym samym umiejętność jej rozpoznawania w procesach psychicznych swoich pacjentów. W pracy analitycznej kluczowa jest identyfikacja i podążanie za indywidualnym procesem pacjenta. Z tej szerszej zaś perspektywy także pomieszczanie w relacji terapeutycznej wszelkich aspektów życia psychicznego, w tym znaczenia objawów i psychopatologii indywidualnej.

Szkolenie w psychologii analitycznej prowadzi do spotkania aspektu osobistego i zawodowego na różnych płaszczyznach: indywidualnej, zbiorowej oraz etycznej. Rozwój myślenia analitycznego stawia wymóg etycznej odpowiedzialności nie tylko za proces terapeutyczny pacjentów, lecz przede wszystkim za własny proces indywiduacji, rozumiany jako pogłębianie dynamicznej relacji z nieświadomym i budowanie odpowiedzialnych relacji ze zbiorowością.

Informacje o naborze na szkolenie

Szczegółowy program szkolenia I stopnia

---

1. Wprowadzenie

• Prezentacja planu, zasad i struktury seminariów.
• Dyskusja na temat wyjściowego poziomu wiedzy uczestników i jej źródeł a także oczekiwań i wyobrażeń dotyczących kursu.
• Wprowadzenie w strukturę szkolenia analitycznego i zasady ścieżki szkoleniowej dostępnej w Polsce, podstawowe informacje na temat PTPJ oraz IAAP.
• Omówienie celów ogólnych kursu i jego założeń w kontekście teorii analitycznej i specyfiki pracy analityka jungowskiego.
• Historia rozwoju teorii analitycznej i psychoanalizy jungowskiej.
• Zakorzenienie myśli Junga w psychologii, filozofii i doświadczeniu osobistym. Źródła inspiracji i jej dalszy rozwój w życiu Junga i w relacji do zmieniającego się świata.
• Różnorodność podejść, różne wymiary rozumienia pojęć, jako dynamiczne zasady rozwoju.
• Podstawowy paradoks tożsamości jungowskiej i jego przejawianie się w procesie szkoleniowym.

2. Indywiduacja

• Nieświadomość indywidualna i zbiorowa.
• Pojęcie libido.
• Rozwój psychiczny zorientowany na cel.
• Funkcja teleologiczna i hermeneutyczna.
• Proces transformacji psychicznej.

3. Kompleks

• Psychologia kompleksu.
• Historia i geneza: odkrycie kompleksów.
• Definicje i rozwój rozumienia u Junga.
• Podstawowe aspekty psychologii kompleksu.
• Współczesne rozumienie dynamiki kompleksu.
• Psychologia kompleksu a psychopatologia.

4. Archetyp

• Geneza pojęcia archetypu.
• Rozumienie koncepcji archetypu w świetle teorii klasycznej.
• Współczesne rozumienie archetypu.
• Jaźń jako jedność przeciwieństw.
• Psychologia archetypowa Jamesa Hillmana.

5. Symbol. Typy psychologiczne

• Symbol i symboliczna funkcja psychiki.
• Funkcja transcendentna.
• Aktywna imaginacja.
• Mity i baśnie.
• Koncepcja typów psychologicznych i jej rozwój.
• Współczesne zastosowania (z uwzględnieniem testów psychologicznych).
• Post-jungowskie koncepcje typów psychologicznych.

6. Teoria i interpretacja snów

• Źródła: Jung a Freud.
• Podstawowe zasady interpretacji.
• Interpretacja snów w procesie analitycznym.
• Interpretacja w perspektywie klasycznej i rozwojowej.
• Perspektywy post-jungowskie: James Hillman.

7. Religia i alchemia

• Metafora alchemiczna Junga – przemiany psychiczne.
• Wprowadzenie do zastosowań klinicznych – perspektywa subiektywna i intersubiektywna.
• Psychologia i religia – religijna funkcja psyche.

8. Wymiar kulturowy

• Pojęcie postawy kulturowej, kulturowy wymiar psychiki.
• Kompleksy kulturowe.
• Rozumienie zjawisk historycznych i kulturowych z perspektywy jungowskiej.

9. Relacja analityczna. Perspektywa klasyczna

• Koncepcja ramy psychoanalitycznej.
• Funkcja refleksyjna.
• Koncepcja pomieszczania i funkcja pomieszczająca w analizie.
• Naczynie analityczne – rozumienie klasyczne z odniesieniem do alchemii.

10. Relacja analityczna. Perspektywa rozwojowa

• Perspektywa rozwojowa – relacje z innymi ujęciami psychoanalitycznymi (teoria relacji z obiektem, teoria więzi), punkty zbieżne i różnice.
• Teoria Fordhama.
• Zjawiska występujące w relacji analitycznej.

11. Pacjent i analityk

• Przeniesienie i przeciwprzeniesienie.
• Koncepcja zranionego uzdrowiciela.
• Rozumienie oporu.
• Pole interakcyjne w analizie.

12. Kwalifikacja do terapii (assesment)

• Różnice między psychoterapią a psychoanalizą.
• Assessment w przebiegu terapii i analizy.
• Wywiad wstępny.
• Formuła psychodynamiczna.

13. Psychopatologia I

• Analityczne rozumienie psychopatologii.
• Rozumienie jungowskie – perspektywa prospektywna i teleologiczna.
• Różnicowanie zaburzeń psychicznych.
• Psychozy.
• Zaburzenia osobowości.

14. Psychopatologia II

• Psychopatologia nerwic i zaburzeń nastroju.
• Symbolika objawu.
• Funkcja objawu.

15. Psychopatologia. Trauma. Perwersja

• Obrony ego i obrony Jaźni.
• Trauma i konsekwencje doświadczeń traumatycznych z perspektywy analitycznej.
• Uzależnienie.

16. Modalności pracy

• Analiza indywidualna i analiza grupowa.
• Analiza dzieci i adolescentów.
• Praca z ciałem.
• Sandplay.

17. Etyka

• Postawa etyczna.
• Podstawowe dylematy etyczne: zagadnienie władzy i nadużycia.
• Rozumienie granic i znaczenie ich przekraczania z perspektywy analitycznej.
• Dylematy prawne.

18. Spotkanie kończące kurs

• Podsumowanie cyklu seminariów.
• Refleksje nad doświadczeniem szkolenia.